“越来越多的我们可以看到,问题不在于我们是否是'个人',”Chang-rae Lee在“如此全面的海洋”(Riverhead)中写道,他的新反乌托邦小说“那么问题是成为一个“个人”已经有所作为了“在李的阴沉的未来看来令人怀疑的是,受猪流感和禽流感流行以及气候的深刻变化的影响,美国现在简称为协会,已经分裂为三个独立的社会团体位于最顶层的是一个小型专业课程,这个小型专业课程将国家剩余的资源控制在封闭的村庄,并且将他们的晚餐聚会和保持他们的汽车永久打蜡,这些都是居住在这片土地之外的“服务人员”,被称为各县“你们拥有它时最好拥有它”是易货贸易的座右铭,那里生活艰难的生活为“宪章”生产食物和货物是一个大多数地下社会的网络,由祖先的工人组成一百年前从新中国抵达B-Mor是一座曾经被称为巴尔的摩的工厂,工人们养鱼和种植西红柿,在经过整修的排屋中彼此堆放,为在平稳生产中发挥其作用而感到自豪为期六天的工作周期,居民在“自由的日子”里用橡胶拖鞋将橡皮拖鞋带到公园的观赏池塘中,啜饮荔枝冰沙,令人无法满足

首先,李的反乌托邦的乐趣在于认识未来的当代美国Association Isn美国已经是一个严格分层次的社会吗

它的西红柿是不是已经被一支薪水不足的过度劳动者所制造,被真人电视和含糖饮料蒙蔽

在今天西方世界以外,有多少人没有交易和做多少

金融斗争支撑了李的许多静音,精心组合的书籍,如“母语者”(1995年),妻子离开他的工业间谍的故事,以及“雅乐轩”(2004年),其中意大利裔美国人有缺陷族长讲述一个家庭团聚的温柔故事这里的斗争是不同的秩序一个人可以在这样的世界中有所作为吗

这是一个困扰反乌托邦传统的问题从数学天才D-503,在Yevgeny Zamyatin的“我们”中,谁开始设计宇宙飞船INTEGRAL只是为了发现自己在革命中卷入了消防员Guy Montag,在布拉德伯里的“华氏451“,这个人开始是一个挥之不去的书本,最终隐藏了可能是圣经的最后一本书,反乌托邦小说描绘了一个人蔑视他曾经崇敬的状态的努力

作为英雄,这些数字并非英雄 - 温斯顿史密斯是奥威尔“1984年”真相部的中层员工;在赫胥黎的“勇敢的新世界”中,伯纳德·马克思对自己的弱小身体有着自我意识 - 有目的地这样说

问题是,即使是一个普通人,只要他的眼睛被打开,他就可以坚持威权主义国家,无论他再次被击倒反叛阴谋的气氛和对反乌托邦流派至关重要的暴露恐惧在很大程度上取决于叙事如何将我们带到反叛主角“我们”以日记的形式告诉我们; “1984”和“华氏451”的世界完全通过主角的眼睛看到Lee的创新是用第一人称复数来讲述他的故事:它是B-Mor的工作者,集体国家的声音谁展开了一个16岁的小鱼潜水员范的故事,他有一天离开了她的劳动大院的安全,去寻找Reg,她失踪的男朋友(以及她未出生的孩子的父亲)

希腊合唱团在英雄的胳膊下叙述并感叹俄狄浦斯或安提贡的动作,B-Mor工作人员的“我们”开始他们的故事时几乎没有同情范,踌躇相信他们的生活方式是优越的:“如果星星出现了,而且现在他们每天晚上都出去了,我们可以一起坐在我们的后院里,向围墙上的邻居挥手,在露天的环境中观看我们最喜欢的节目,并真诚相信这一点一段天空为我们独自唱着它的合唱为什么范离开他们呢

“我们没有做好成为我们最好的自我的工作吗

”叙述者从远处告诉范的故事,好像观察民间英雄的冒险一样,能够看到发生了什么,但不太清楚其背后的动机 刚开始的时候,他们坚持说他们的女主角并不是什么特别的东西:“我们可以公开谈论她,因为她的悲剧不是大悲剧,也不是灵魂的启示,也不是我们的时代的启示

”“如此全海” B-Mors对Fan的态度不断演变,因为这是Fan自己的故事Lee在“Julius Caesar”的时刻获得了他的头衔,当时布鲁图斯鼓励Cassius在行为良好的时候采取行动:男人的事情有一个潮流,在洪水中采取,导致发财;在他们的生活中,所有的航行都被束缚在浅滩和苦难中

在如此充足的海洋上,我们现在正在浮动,而且我们必须在服役时采取当前的行动或者失去我们的冒险精神在一场由男子气概决定和行动推动的戏剧中,有一个成功的顺序可以通过了解流动的正确时机是非常有吸引力的 - 如果你无法创造正确的时刻,那么当Lee将它借给它时,你最好能够认出它来建议范正稳稳地漂浮,等待下一个潮流在一天的鱼缸工作结束时,范习惯屏住呼吸,准备漂浮在水下:因为她还不知道,只是抵制现状总是一个好主意樊的故事,一个由顺从者告诉的一个平静的叛乱,是对命运和行动,习惯和自由的研究,没有把我们的生活方式看作是我们的命运尽管极端暴力事件,温和的宫廷气氛,几乎就像那样一个莎士比亚的浪漫主义,在我们追随范的旅途中主持着离开B-Mor时,她被一辆汽车撞伤并损伤了她的腿

然而,全海洋为她提供了很好的服务,结果证明,司机在县里经营着一个医疗中心,在那里他接受她的治疗随着范的腿愈合,她来看看县的生活是如何运作的电力稀缺,人们在晚上坐在一起,玩文字游戏,谈论他们的日子形状时间本身在李的反乌托邦:衡量光头,帽衫或chaat变得时髦,然后失宠的时间长度Lee描述了他以前的小说“The Surrendered”(2010),一个失去了她的家庭的女孩的故事在朝鲜战争中,“有点像壁画”,但在这里他把真实的壁画放入故事经过各种各样的斗争后,范最终被一个富有的宪章夫妇保持为一种宠物她是一个剧团的最新成员的女孩,谁生活的香水和爸爸在没有窗户的房间里放着太极,瑜伽和汤面,他们的生活只有通过创作一幅大壁画才能让人明朗起来:“从一开始就读它,范可以追踪他们时代的循环弧,以及每个女孩的方式也可以是任何感兴趣或关注的东西,因为它被修正和发展成为他们意识的更复杂的地图

“壁画是本书的一个恰当的比喻在李的大部分小说中,任务向前移动一个角色,倒叙显示为什么他或她是如此地被驱动但正如Lee所指出的那样,在壁画中,观众能够仔细地观察面板,并且能够退后看到整个壁画中的人物看不到它们是什么一部分 - 正如B-Mors通常不会看到宪章村内的内容,反之亦然 - 但观众可以回到B-Mor,正如解说者告诉我们的那样,范的离开被摄像机捕捉到,使她臭名昭着的小范,谦逊的范和高大,善良的Reg的图像被涂在排屋的两端,以抗议越来越多的失踪事件一个“自由注册”标志已被喷涂得如此混乱,如此低落以至于它必须由一个小孩子完成:“让那无辜的年轻人完全卷入这种广泛的感觉中,实际上令人心碎和不安 - “但叙述者承认,他们像孩子一样,受到他们所告知的故事的影响他们开始打算只是在他们第一次听到这个故事的时候重复这个故事,但是他们一直不能加入:“这不是真的吗

尽管你对故事很有帮助,但是会出现一个迫使自由职业者的时刻,或许甚至是叛逆的,都会催促呢

“在让反乌托邦人谈论叛逃者的故事时,李的小说立即颠倒了本世纪中叶反乌托邦小说的惯例,并回应了其长期主题之一:故事可以改变个人,整个社会 那些和范某一起被俘虏的女孩为了释放她,以便她可以继续寻找Reg(“也许我们B-Mors--也许你们的人也是 - 只是女孩们写的很大,”叙述者说)当她们成功时,他们用一张不太像人像的肖像来纪念她:“它看起来像她,或者至少像她头发的摇曳摇曳;工作中有很大的动作“如果你看过黑色的闪光灯,闪烁着紫罗兰色,在脸颊或下巴处,有”每个女孩的一些独特的符号“,甚至是他们的门将小说的流浪汉结构依赖于这样的时刻,我们从细节中退后一步,框架和故事合并

肖像是女孩最后的伟大工作,以及B-Mor工人共同声音的视觉等同物,不久之后他们走上街头要求他们的孩子过上更好的生活

但派来录制他们集会的安全无人驾驶飞机并不是为了同时拍摄这么多人而编写的,录制内容是“无法观看的,紧张的和无用的,直到它缩小了捕捉整个群体结果我们是一个,如果不是,我们是如何预期的“问题不再是个体是否有所作为:安静,谦虚,柔韧Fan在世界之间跳跃并改变了他们♦